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读《苏东坡传》有感

暑假期间女儿学校推荐书目中有这本,我很有兴趣,陪娃读书的时候自己也翻过一遍。我看的版本是林语堂先生写的《苏东坡传》。喜欢此书是因为,一方面,林先生把苏东坡的人生写的很丰满、很立体;另一方面,的确欣赏苏东坡的才华,应该说这是主要原因,因为喜欢这个人而读。分别从下几个方面写我的感受。

外儒的德行——家国情怀

通读这本传记,几乎可以说苏一半的人生都是和国家的安定以及黎民百姓的生活紧密联系在一起的。无论是他在官位上,兢兢业业为百姓修水利、建医院,制定不许杀婴的政策等等,不一一举足;在朝廷里与为了民间疾苦的百姓而不惜与反对派据理力争,不惜官爵被削而舍小家;还是在被贬期间,依旧能和百姓一起安居乐业,尽自己所能。他曾经为孩童死于道边埋葬尸体而泪目,更是救起了三四十个食不果腹的孤儿在自己家中抚养。

守独的风骨——政治主张

大家都知道的他在政治上与主张变法的王安石是敌对立场。为此他付出的代价是官位罢黜,一贬再贬,直至最后贬到海南岛。我欣赏他的是能坚守自己的政治主张,为国为民,全然不顾自己的利益。这是最难得的。有多少人能在官场名利场坚守自己的观点,做到这样有风骨呢? 我也不能。

内道的心性——恣意生活

苏东坡的个人生活态度很偏道家的,虽然他是佛教徒。这个“个人生活”,不是我们常指的工作之外,而是纯粹他的个人。他喜欢游山玩水,吟诗作赋,练习瑜伽,书画人生,甚至还酿酒,研究中医,炼丹、、、他的个人生活是随性随意的,并且又丰富多彩,乐在其中。前面列举的那些爱好,有的他能做到极致,有的追求一生也无果。但是我相信他享受的更多的是追求的过程,而这些恰恰丰富了他的个人生活,而不仅是充实那么单一。

为何说偏道家?因为他随遇而安。他被贬乡间,这都没什么大不了,他可以自己盖房子,可以自己种庄稼,不懂就问农民,请教专家,样样可以自己来,这是自足,由内而外的自足,由精神到物质的自足。而且,他还追求很多在我们看来太专业并且对他完全“无用”的事情来做,就是我们常说的“折腾”,他享受这些道家崇尚的“无用”之乐。他作为一个政府官员,曾经皇帝身边近臣,多任太后身边的红人,吟诗作赋、题诗作画这些有格调的兴趣就足够丰富一个诗人、一个官员的生活了吧?对于他,真的远远不够。因为他太爱生活了。就是因为对生活的热爱,追求对自己心性的满足,他才能活出这么精彩恣意的人生。自己的心自足了,才能有富足来滋养这个世界。

丰满的人格——和谐关系

读苏东坡传,不难发现,他有非常好的人际关系。书中对他的总结之一是“不记仇”。或者用我们说的话就是对事不对人。他可以不同意别人的政治见解,但是不恨那个人。看得出,他为臣为子为兄为夫为父为,每个角色都能驾驭的圆满。同时又结交很多志同道合的好友。因为兴趣广泛,好友的社会角色也千差万别:有诗人,有政客,有和尚,有妓女,有农民,甚至还和鬼神有交手。他和鬼神对决的那一章,看得我目瞪口呆又帮他捏了一把汗。所有这些和谐的人际关系,离不开他的人格的丰满,只有自己人格丰满,才能与大千人性进行相融。

这篇读后感里没有提他的诗词,因为”竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知“几岁的小朋友就可以倒背如流;“明月几时有,把酒问青天”把描写中秋的诗词推向巅峰,再无其右;“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。”瞬间就能把high爆的人生拖入苦难的谷底。何须我多言?